一、简概

资福寺始建于梁武帝时期，迄今已有一千五百多年的历史。《湘潭县志》载：“资福寺在株洲，田册四亩”。在漫长的历史岁月中，资福寺历经了多次变迁。

资福寺原位于株洲市南湖街 79 号。至公元 1918 年，已发展为两进的院落寺庙群，从南至北，有槽门、前院、后院、观音殿、堂等。然而，民国 7 年南北战争时期，兵荒马乱，观音殿、堂等具被烧毁。此后，资福寺命运多舛。1944 年 6 月 16 日，株洲沦陷于日寇之手，资福寺住持峨眉法师奔走南岳。50 年代后期，资福寺遭受致命的破坏，佛像被运走，两壁碑刻被取出铺地，佛殿被改作住房。1964 年，资福寺为株洲市镜花厂租用，后被改为株洲市低压开关厂员工宿舍。因年久失修，资福寺破败不堪。

1998 年，经湖南省人民政府批准，资福寺迁往株洲市河西五马奔糟山。由南岳南台寺 -- 释妙开大师任主持。新址滨临湘江，依山傍水，风景秀美。如今的资福寺，已成为佛教朝拜、旅游之胜地。

二、得天独厚的地理位置

（一）具体位置

资福寺临近天元区黄河南路与滨江路交汇处，这里地理位置得天独厚。滨临湘江，江水滔滔，带来无尽的灵动与生机。依山傍水的环境，让资福寺仿佛置身于一幅美丽的山水画卷之中。背后的山峦为其增添了一份沉稳与宁静，而面前的湘江则赋予了它广阔的视野和豁达的气度。这种独特的地理优势，使得资福寺不仅成为了佛教信徒们的朝拜圣地，也吸引了众多游客前来观光游览。在这里，人们可以感受到大自然的美妙与宁静，同时也能领略到佛教文化的博大精深。

（二）交通便利

资福寺位于河西，交通十分便利。它很好找，游客们可以轻松抵达。目前资福寺不用门票，这为游客们提供了极大的便利。而且周围还有三个寺可供游玩，游客们可以在欣赏资福寺的美景和感受佛教文化的同时，也可以前往周边的寺庙参观，丰富自己的旅行体验。资福寺周边的交通网络发达，有多条公交线路可以到达。例如 T97 路公交，从市民中心始发到杜甫草堂，途中经过资福寺，为游客们提供了便捷的交通选择。无论是本地居民还是外地游客，都可以轻松地来到资福寺，感受这里的独特魅力。

三、独具特色的建筑风格

资福寺的建筑风格独具特色，寺中天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼等佛教建筑错落有致，彰显出独特的魅力。

天王殿作为资福寺的第一重殿，有着 “门卫” 的作用。殿中央是弥勒菩萨坐像，肚皮很大，代表大肚能容天下事，面容总是笑眯眯的，迎接十方众生。四大天王在殿的侧面，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，他们的职责是护卫佛法。天王殿正面佛像为多安弥勒化身的布袋和尚坐像。

大雄宝殿是资福寺的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持之处。大雄宝殿中供奉释迦牟尼佛的佛像。三佛均结跏趺坐在莲台，中间是我们这个世界的释迦牟尼佛，他的两手拇指相对作环形，名为 “说法印”，造型是 “说法相”。释迦牟尼佛左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，右手持塔，表示为信徒消灾祛病，延寿纳福。释迦牟尼佛右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。殿宇均以褚黄琉璃瓦覆盖，色泽如新，在阳光的照射下灿烂耀眼，气势恢宏。

观音殿正中的莲台上站着大慈大悲的观音菩萨。像貌端庄慈祥，右手稍稍扬起，左手持物。观音具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。观音菩萨分身无数，随缘普度，形象众多。

藏经楼是寺院重地，游人和香客未经允许不能进入。

资福寺的建筑不仅高大宏伟，气势磅礴，雕刻更是立意精美，匠心独特。资福寺内，处处可见栩栩如生的石雕，柱子上雕刻着祥龙，这些精妙绝伦的石雕，像是要从石壁上走出来一样。资福寺虽有现代建筑材料的装饰，但也恰到好处地诠释了江南人 “后有靠，前有照” 的建筑风水之说。依序排列的庙宇从低至高，拾级而上，可以俯视，可以尽览远方和城市。背山面水的环境，让资福寺仿佛置身于一幅美丽的山水画卷之中。背后的山峦为其增添了一份沉稳与宁静，而面前的湘江则赋予了它广阔的视野和豁达的气度。

四、深厚丰富的文化内涵

（一）佛教文化气息

资福寺香火旺盛，具有浓郁的佛教文化气息。自建造以来，历经一千五百多年的岁月洗礼，一直是佛教朝拜的胜地。寺中天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼等佛教建筑错落有致，彰显着佛教的庄严与神圣。殿宇均以褚黄琉璃瓦覆盖，色泽如新，在阳光的照射下灿烂耀眼，气势恢宏。寺内处处可见栩栩如生的石雕，柱子上雕刻着祥龙，精妙绝伦。前来朝拜的香客络绎不绝，他们怀着虔诚之心，踏入这方神圣之地，感受着佛教文化的博大精深。

据记载，资福寺由南岳宝昙大和尚释妙开法师主持，在法师的引领下，寺院的佛教活动有序开展，吸引了众多信徒前来参与。无论是平日还是重大佛教节日，资福寺内总是香烟袅袅，梵音阵阵。这里不仅是佛教信仰的寄托之地，更是佛教文化传承与弘扬的重要场所。

（二）精神寄托之所

资福寺不仅是一座寺庙，更是人们的精神寄托之所。香客们来到资福寺，多为祈求父母身体康健、平安；儿女尽孝道，家庭和睦；学子金榜题名，仕途者官运亨通。他们在佛前潜心叩拜，将自己的心愿与期盼寄托于佛祖。寺庙和尚的木鱼敲击声、击缶声由近而远，无限地弥散开去，声似洪钟，洞开天地。

在这喧嚣的尘世中，资福寺为人们提供了一个宁静的 “静思” 之地。人们在这里可以暂时放下生活的烦恼与压力，寻求内心世界与外部世界的平衡。正如前文所述，很多时候，人其实是很朴素而简单的，本赤条条地来，又赤条条地去。在资福寺，人们可以反思自己的人生，感悟生命的真谛。这里没有贪婪与虚妄，只有内心的宁静与平和。资福寺，它不仅仅是一座建筑，更是人们心灵的港湾，承载着人们的希望与梦想。

五、资福寺游玩攻略

（一）交通路线

资福寺交通较为便利，为游客提供了多种出行选择。

如果选择公共交通，可以搭乘 T97 路公交，从市民中心始发到杜甫草堂，途中经过资福寺。此外，还可搭乘 t21 路，在湘水湾站下车，步行前往资福寺。

对于喜欢自驾的游客来说，资福寺临近天元区黄河南路与滨江路交汇处，导航即可轻松到达。这里滨临湘江，依山傍水，风景秀美，在前往资福寺的途中也能欣赏到美丽的自然风光。

（二）游玩注意事项

在游玩资福寺时，有一些注意事项需要游客们牢记。

首先，切记不要踩到门槛，这在佛教文化中是不吉利的。佛教寺庙的门槛之所以修得高，是因为其中蕴含深刻的意义。只要跨入了这道门槛，便将尘世的凡俗抛在了身后，应以一颗纯净向善的心来感受佛祖脚下的庄严和神圣。同时，寺庙的门槛在佛教中还有一种说法，说是释迦摩尼的双肩或额头，踩了门槛便是对佛祖的不敬，要受到惩罚。另外，门槛儿具有遮挡污物和避邪的作用，门口横上一道门槛儿，象征着竖立一道墙，将一切不好的东西挡在门外，以保一家人的平安幸福。

资福寺有提供请护身符、开光等服务，但这些是有偿的。游客可以根据自己的需求和信仰选择是否参与这些活动。同时，在寺内游玩时，要尊重佛教文化和寺庙的规定，保持安静，不要大声喧哗。爱护寺内的环境和文物古迹，共同营造一个和谐美丽的旅游环境。

六、资福寺的价值与意义

资福寺作为株洲一座历史悠久的寺庙，具有不可替代的价值与意义。

从历史角度看，资福寺始建于梁武帝时期，迄今已有一千五百多年的历史。它见证了株洲这座城市的兴衰变迁，承载着丰富的历史记忆。从最初的四亩田册之地，发展为两进的院落寺庙群，虽历经战火、破坏与重建，但始终屹立不倒。南宋四大名将之一的刘锜曾夜宿于此并留下诗文，朱熹与张拭也曾游历南岳衡山后夜宿资福寺，这些历史名人的足迹为资福寺增添了浓厚的文化底蕴。资福寺的历史价值不仅仅在于其悠久的年代，更在于它是株洲历史文化的重要见证者，为后人研究株洲的历史提供了宝贵的实物资料。

在地理位置方面，资福寺临近天元区黄河南路与滨江路交汇处，滨临湘江，依山傍水。这种得天独厚的地理位置使其成为了一道独特的风景线。它不仅为游客提供了美丽的自然景观，还为人们提供了一个亲近大自然、放松身心的好去处。同时，资福寺的交通便利，周边有多条公交线路可以到达，方便了游客的出行。这使得资福寺成为了株洲市的一个重要旅游景点，吸引了众多游客前来观光游览。

资福寺的建筑风格独具特色，天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼等佛教建筑错落有致，高大宏伟，气势磅礴。殿宇均以褚黄琉璃瓦覆盖，色泽如新，阳光下灿烂耀眼。寺内的石雕栩栩如生，柱子上的祥龙仿佛要从石壁上走出来一样。这种建筑风格既体现了佛教文化的庄严与神圣，又融入了江南建筑风水之说，具有很高的艺术价值。资福寺的建筑不仅是佛教信仰的象征，更是中国传统建筑艺术的瑰宝，为后人研究中国传统建筑提供了重要的参考。

文化内涵方面，资福寺香火旺盛，具有浓郁的佛教文化气息。自建造以来，一直是佛教朝拜的胜地。寺中佛教建筑彰显着佛教的庄严与神圣，前来朝拜的香客络绎不绝。资福寺不仅是佛教信仰的寄托之地，更是佛教文化传承与弘扬的重要场所。同时，资福寺也是人们的精神寄托之所，香客们在这里祈求父母康健、家庭和睦、学子金榜题名等，寻求内心世界与外部世界的平衡。资福寺承载着人们的希望与梦想，为人们提供了一个宁静的 “静思” 之地。

综上所述，资福寺因历史悠久、地理位置优越、建筑风格独特、文化内涵深厚等因素，成为了株洲的重要文化地标。它不仅是佛教信徒们的朝拜圣地，也是游客们观光游览的好去处。资福寺值得人们前往参观游览，感受它的历史底蕴、自然风光和佛教文化的魅力。