一、渌口：历史与现代交织的明珠

（一）地理位置与历史渊源

渌口区地处湖南省中部偏东，湘江中游，因渌水汇注湘江水口而得名。这里拥有着悠久的历史，可追溯至五代时期，先后为楚潭州长沙府湘潭县地等。在历史的长河中，渌口区见证了无数的变迁与发展。其深厚的文化底蕴犹如一颗璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。从战国末楚国的南征，到越人乌、程二氏后裔迁至漉水北源源头，再到后来的各个朝代，渌口区始终承载着丰富的历史记忆。

（二）长株潭城市群中的重要角色

渌口区作为长株潭 “两型社会” 建设试验区范围的一部分，具有重要的地位。交通便利是其显著特点之一，京广铁路、武广高铁、京港澳高速、S211、S313 在境内通过，正在施工的醴娄高速在南洲新区设有互通口，距黄花国际机场仅 1 小时车程。黄金水道湘江纵贯南北，两千吨级航道株洲水上服务区设在境内，千吨级船舶可通江达海。旅游资源丰富多样，拥有朱亭古镇、伏波岭、凤凰山国有林场等众多景点。这里不仅有自然风景山水资源，如山林丰茂的凤凰山、风力发电机错落有致分布的蓬源仙、湘江流域最大的江心岛 —— 挽洲岛等，还有丰富的人文风情历史底蕴，如 6000 多年历史的 “磨山文化” 遗址、伏波将军南征交趾时驻军的历史、杜甫等唐代大诗人留下的诗篇等。渌口区在长株潭城市群中，以其独特的魅力和丰富的资源，发挥着重要的作用。

二、红色记忆：杨得志故居与十九人堆

（一）杨得志故居

杨得志故居座落在渌口区南洲镇湘渌村。故居平面呈 “7” 字形，坐西北朝东南，土木结构，三合土地面，小青瓦屋面。正中是堂屋，两侧是正房、厢房，面积达 252 平方米。1981 年，杨得志同志侄子杨富七于北面扩建三间房屋共 130 平方米与故居相连，整栋房屋面积达 280 平方米。东正房是解放后杨得志将军两次回乡的卧室，基本保持原样，床铺、书桌、凳子、立柜和洗脸架等都保留在屋内。

杨得志故居现为全国红军小学爱国主义教育基地、国家 3A 级旅游景区、湖南省级文物保护单位、湖南省爱国主义教育基地。这里是杨得志童年、少年生活过的地方，也是他萌生革命理想的地方。作为杨得志生平业绩的重要纪念物，对研究杨得志的革命历程有着重要的意义。2010 年，株洲县人民政府整体征收修缮杨得志故居，按照 “修旧如旧” 的原则进行大规模修缮和加固，同时在故居旁设立将军生平事迹陈列室，展出将军遗物和相关历史资料，把杨得志故居建设成占地近 6 万平方米的杨得志故居公园。园中规划观光亭、淡水湖、雕塑广场等，集红色旅游、生态旅游为一体。2011 年，设立杨得志故居管理所，建成杨得志故居陈列馆，以杨得志将军生平事迹为主线，结合波澜壮阔的中国近现代革命战争历史进行布展并于 2011 年 1 月 3 日起免费对外开放。

（二）十九人堆

十九人堆是土地革命战争时期醴陵北二区（仙井、渌口地区）工农自卫军攻打渌口团防局失利后留下的革命烈士墓葬。1928 年 1 月 12 日，在渌口地区的战斗中，工农自卫军遭受重创，共有 27 名战士不幸牺牲。由于当时环境恶劣，许多烈士的遗体未能被亲属认领，其中包括张启茂、张华山、易元胜、袁发树、易升翠、张大桂、刘奉年、唐文申等 18 位烈士以及一位身份不明的外乡人的遗体被弃置在杨家山。当地居民出于对烈士们的敬意，自发组织起来，筹集资金购买了棺材，将这十九具遗体合葬在一起，形成了 “十九人堆”。

十九人堆封土堆长 25 米，宽 1 米，高 0.7 米，墓前立有高 1 米，宽 0.4 米的麻石墓碑，上面铭刻着 “十九人坟墓民国十七年杨家园众姓立” 的字样，以纪念这些英勇献身的烈士们。十九人堆作为革命历史的见证，具有重大的纪念意义，它时刻提醒着后人铭记那段艰苦卓绝的革命岁月，缅怀革命先烈的丰功伟绩。

三、自然景观：大京风景区与凤凰山国有林场

（一）大京风景区

大京风景区以其独特的自然景观和丰富的人文景观，成为众多游客心驰神往之地。这里群山环绕，绿树成荫，湖水清澈，呈现出 “山、水、林、禽同生共荣” 的和谐景象。大京水库犹如一颗璀璨的明珠，湖区面积达 3600 亩，碧波荡漾，为整个景区增添了灵动之美。

景区内的自然景观丰富多样，有 “金轮古寺”“京水湖”“松涛林海” 等一级景点。京水湖清澈平静，湖水变化多彩，波光绿树相辉映，宛如一幅美丽的山水画卷。周边阡陌纵横、沃野千里，稻黄果香、炊烟袅袅，充满了诗情画意的田园风光。

同时，景区还拥有盛极明清的古庙遗迹等人文景观。古老的建筑承载着历史的厚重，与自然景观相得益彰。水上滑索、京湖铁索桥惊险刺激，为游客带来别样的体验；环湖游路曲径通幽，让人在漫步中感受大自然的宁静与美好；京水湖畔的小水湾和绿岛，是泛舟寻芳、悠然垂钓的好去处。盛夏时节，景区温度比市中心低 10 度左右，负离子浓度每立方米 3000 多个，细菌个数每立方米仅 4 - 7 个，堪称一个天然的绿色大氧吧。

（二）凤凰山国有林场

凤凰山国有林场位于渌口区东南方，与衡东县、攸县交界。主峰凤凰山海拔 680 米，是南岳七十二峰之一。这里气候宜人，空气清新，自然景致极其丰富。

林场拥有凤凰寺、望日峰、玉泉井等景点。凤凰寺庄严肃穆，承载着人们的信仰与希望；望日峰视野开阔，在清晨可迎接第一缕阳光，傍晚能目送夕阳西下；玉泉井的泉水清澈甘甜，为林场增添了一份灵动之美。

凤凰山国有林场在春、秋、初冬季节可观云海。每年的 4 月份至五月初的早晨 10:00 之前以及 8 月下旬，都是观赏云海的好时机。此时，幽静的山谷中雾起云深，登上山巅，俯瞰浓云流转，仿佛立于大海之滨。波起风涌卷起千堆雪，惊涛拍岸碎玉漫天。初升的阳光为云海披上金色霓裳，风吹云动，围山绕峦，高耸的山峰若隐若现，犹如一幅壮丽的图画。

目前，凤凰山国有林场森林覆盖率已达 92.34%，生长有维管植物 183 科 602 属 1102 种，包括南方红豆杉、花榈木、红椿等国家重点保护野生植物 8 种。这里层峦叠嶂，泉水清澈，是人们亲近自然、感受大自然魅力的绝佳之地。

四、千年古镇：朱亭古镇

（一）历史由来与地位

朱亭古镇，古称浦湾，位于株洲渌口区南端，西临湘江，南接衡东。南宋乾道二年（1166 年），大理学家朱熹偕同张栻同游南岳，途经朱亭，在港上木桥边歇宿，应当地人士请求，结亭讲学。后人纪其事，便将朱、张讲学之处称为 “朱停”，亦曰 “朱亭”。从此，朱亭古镇奠定了千年古镇的历史地位。

（二）丰富的历史遗存

1. 拴马樟：位于狮子岭山腰古刹祖师殿旁边，有一棵 1800 多年的樟树，叫拴马樟。它因三国时张飞在此栓马而闻名。相传东汉末年，张飞率部溯湘江而上，泊朱亭，牵马登岸，把战马拴在这棵樟树上，武器丈八蛇矛靠在树边，随后进入祖师殿拜祭。当吴兵来袭，战马长叫不停，张飞闻声奔出，解绳登鞍，战马载着张飞涉江而去。这棵树也因此被后人称为拴马樟。

2. 朱张桥：朱张桥位于朱亭镇北端溪港上。明嘉靖《湘潭县志》载，朱张桥始建于宋绍兴年间，由张、何、肖、刘、王等 10 姓出资修建，始为木质梁桥。宋乾道二年（1166 年），朱熹偕张栻同游南岳，经木桥前往浦湾（今朱亭）。应当地学子请求，于桥畔结亭讲学。后人为纪其事，将木桥改建成 2 墩 3 拱石拱桥，取名 “朱张桥”。清代，朱张桥附近成为商家汇集交易之地。可惜的是，朱张桥于 1958 年修建朱亭水闸时被毁了。

3. 龙潭书院：为了纪念朱熹在朱亭讲学，在朱亭镇往北里许的龙潭湾，昔有朱子门生钟震依山傍水建有 “主一书院”，“主一” 一词来源于朱熹对于《论语》的注解。到了元代，钟震的孙子钟梦鲤牵头募资数万两白银，修复并扩建了主一书院。至清代，湘潭知县、县丞倡导、主持募捐，得银数万两，在原主一书院旧址上又建起了一座更大的书院，依地取名叫龙潭书院，清朝名臣左宗棠书写 “龙潭书院” 四字，制成金匾，悬于正门上。此后，书院再未扩建，到清光绪 28 年（1902 年），龙潭书院改名为湘潭县龙潭高等小学堂，1927 年，又改名为湘潭县立第三高级小学，新中国成立后与其他学校合并为朱亭完小。

朱亭古镇还有紫阳阁、挽洲岛、一苇亭、汪家井、吕家古井等历史景观，这些都显示出千年古镇深厚的历史渊源和文化底蕴。旧木屋、麻石古道、古井等，仿佛在诉说着朱亭古镇的故事。朱亭古镇的正街，现在依然可以看到很多两层小木楼，以前麻石铺成的路面虽已被水泥替代，但从两边林立的商铺，还能感受到过去米店、称铺、茶馆、铁铺、药铺的淳厚古韵。港街保存完整，从磨得溜光的麻石路面，可以看出过去商业发达，过往的人络绎不绝。大码头位于湘江与朱亭港交界处，建于民国初年，由时任湖南省参议员的何宝璜为首，何氏家族集资公建。码头全部由麻石铺就，中间有两个平台，50 多级台阶直通小港底部，是朱亭九大码头中最大一处。

汪家古井在正街往东 1 里的位置，在朱亭港边上，开凿于明洪武年间，以前有上、中、下三井，分别做居民饮用、洗漱、牲畜饮水之用。现在为省级文保单位，湘江水升高后，只留下上井，水质浑浊，已无法饮用。吕家古井砌筑于清代，呈长方形，长约 5 米，宽约 3 米，深约 0.5 米，井壁用麻石砌成，从上往下三级台阶。水井位于山脚下，井水甘洌，常年不断，至今仍是古街居民的饮用水源。

五、特色景点：其他景点的魅力

（一）伏波岭与伏波庙

伏波岭濒临渌江北岸，前有石崖壁立，下有深潭。东汉建武 17 年（公元 41 年），伏波将军马援屯兵此地，建功立业，留下 “男儿应当战死边野，以马革裹尸还葬耳” 的名句，激励无数仁人志士，伏波岭由此得名。唐时建有伏波庙，坐落在湖南省株洲县渌口镇渌江右岸的伏波岭上。伏波岭岭不高而峻秀，渌江水水不宽而源长。圣庙凌空，雄伟壮观，可谓一方风景胜地。

伏波庙历史悠久，据《后汉书・马援传》记载，东汉建武 17 年（公元 41 年）交趾女子征侧及其弟征贰为太守苏定所迫，率众造反，占领 60 余城，侧自立为王。是年冬，光武帝差伏波将军马援，率楼船二千艘，领兵二万南征交趾，叛乱始平。马援南征往返途经渌口，历时三载，均屯兵于岭上，后人感其勋德，便将此岭以 “伏波” 名之，沿用至今。

后唐武安军节度使马殷，尊马援为先祖，奏请唐王恩准伏波将军马援为昭陵（灵）英烈王。唐明宗天成二年（公元 927 年），马殷踞湖南时，在伏波岭立神祠，名曰 “伏波祠”，又称 “大王庙”。古庙分上下两进，中有天井，雕梁画栋，左右两侧各有厢房三间，右后侧有膳堂，供僧人食宿之用。前殿奉有关帝像，后殿为伏波将军塑像，金铠金甲，右手举鞭，两目圆睁，栩栩如生，乡民朝香礼拜，香火旺盛。

1927 年 2 月 3 日，毛泽东同志考察湖南农民运动，驻庙召开农运骨干会议，伏波岭遂成为渌口周边地区农运中心。1944 年 9 月，日寇飞机轰炸渌口时，伏波古庙被毁。现存之庙，为 1968 年秋株洲县革命委员会作为毛泽东同志早期革命活动纪念地和大革命时期农协会旧址，根据老人记忆，按原式样制图重建。1999 年，被株洲市人民政府定为市级文物保护单位。

（二）挽洲岛

挽洲岛位于湖南省株洲县南部王十万乡湘江中央，全岛总面积约 1.4 平方公里，可用面积为 1100 亩。岛上现有住户 300 户，居民约 1100 人。挽洲岛旧称 “晚洲”，是株洲境内最大的江心洲，与衡阳的东洲、长沙的橘子洲、岳阳的君山洲并称作湘江上的四大洲。这里风景优美，空气清新，闻得见水声，看得见鱼游，听得见鸡鸣。

唐大历四年（公元 769 年）春，诗圣杜甫曾携眷行船至此，被此处风景吸引，遂系舟登岸欣赏并作诗四首。