言氏祠堂的历史可追溯至久远。言姓始祖言偃，字子游，作为孔子三千弟子中唯一的南方人，被列为 “七十二贤” 之一，后世称为 “南方夫子”。在孔庙中设十哲牌位陪祀，言子名列第九。明洪武年间，言氏后人言信因直谏被贬，自江苏常熟虞山迁湖广茶陵，再迁湘潭第三都宛在塘，即如今的株洲云龙太平桥，并在此建宗祠。从那时起，言氏祠堂便承载着
（一）古老建筑的岁月痕迹冯家祠堂作为株洲石峰区的传统建筑，承载着深厚的历史底蕴。虽确切的始建年代难以考证，但从各种资料和当地的传说中，我们可以大致勾勒出它的历史脉络。冯家祠堂见证了株洲这片土地的变迁与发展，历经岁月的洗礼，依然屹立不倒。据了解，株洲冯姓来源有三。一是出自姬姓，为周文王昌之后。周文王第 15 子毕公高后裔
一、白祁道观的历史渊源白祁道观始建于宋朝，在历史的长河中历经诸多波折。兴起于元朝时期，那时的白祁道观或许已经成为当地道教活动的重要场所，吸引着众多信徒前来朝拜。然而，好景不长，白祁道观在咸丰战火中遭到严重破坏。这场战火让曾经辉煌的道观变得破败不堪，殿宇倒塌，香火断绝。但白祁道观的命运并未就此终结。同治年间，当地官员士绅
一、净山寺的前世今生（一）悠久历史株洲净山寺始建于梁武天监年间，历经多次修缮，在历史长河中见证了时代的变迁。当代书法家的墨宝更是为其增添了光彩。净山寺自建成以来，便成为了当地的佛教圣地。在漫长的岁月中，它不仅承载着信徒们的信仰，也见证了株洲地区的历史变迁。从梁武天监年间至今，净山寺经历了无数的风雨，却始终屹立不倒。在历
一、踢金岭汉墓的历史渊源2014 年 11 月，中车株机厂在田心原炮台山广场改造（现踢金岭）道路施工过程中，意外发现了这座东汉古墓。该古墓为长方形土坑砖石墓，墓葬坐北朝南，青砖劵顶，墓室长约 9 米，宽约 3 米，用青砖垒砌，墓室前有长约 5 米、宽约 2 米的土坑墓道。这座墓葬的发现意义重大，它将田心地区的历史追溯至
